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人生哲理故事

一天,一位记者到建筑工地采访,分别问了三个建筑工人一个相同的问题。他问个建筑工人正在干什麽活,那个建筑工人头也不抬的回答:“我正在砌一堵墙”。他问第二个建筑工人同样的问题,第二个建筑工人回答:“我正在盖房子”.记者又问第三个建筑工人,这次他得到的回答是:“我在为人们建造漂亮的家园。”记者觉得三个建筑工人的回答很有趣,就讲其写进了自己的报道。  若干年后,记者在整理过去的采访纪录时,突然看到了这三个回答。三个不同的回答让他产生了强烈的欲望,想去看看这三个建筑工人现在的生活怎麽样。  等他找到这三个建筑工人的时候,结果令他大吃一惊:当年的个建筑工人现在还是一个建筑工人,仍然象以前一样砌着它的墙;而在施工现场拿着图纸的设计师竟然是当年的第二个建筑工人:至于第三个工人,记者没费多少工夫就找到了,他现在成了一家房地产公司的老板,前两个工人正在为他工作。  阳光大学生网-感悟:看问题的角度不同,就会有不同的眼界,而一个人的眼界直接决定了他的前途。  在日本的历史上生成过两位伟大的剑手,一位是宫本武藏,另一位是柳生又寿郎,而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。  柳生又寿郎由于年少荒嬉,不肯接受父亲的教导专心习剑,被父亲逐出了家门。于是受了的柳生,发誓要成为一名伟大的剑手,而独自跑到一荒山去见当时较负盛名的宫本武藏,要求拜师学艺。  拜见了宫本武藏,柳生热切地问道:“如我努力地学习,需要多少年才能成为一流的剑手?”  “我不能等那么久,”柳生更急切地说:“只要你肯教我,我愿意下任何苦功去达成目的,甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间?”  柳生更着急了:“哎呀!家父年事已高,我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了,如果我加倍努力学习需时多久?”  柳生急得快哭出来了,说:“如果我不惜任何苦功,日以继夜地练剑,需要多少时间?”  此时,柳生心里纠结着一个大疑团:“这怎么说呀?为什么我愈努力,成为流剑手的时间就愈长呢?”  “你的眼睛全都盯者流剑手,哪里还有眼睛看你自己呢?”武藏平和地说:“流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己。”  柳生眼中的“流剑手”,对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“流剑手”对你的组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会,实践关怀?  是什么原因让宫本武藏说,不惜任何苦功日以继夜拼命练剑,反而无法成为流剑手呢?而成为流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己,宫本说的是什么意思?要看自己什么样的内容呢?  在工作与生活中,全球快速变化、快速传播的信息洪流,促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知,唯恐不学无以活到老;可是在夜深人静时,却又迷惘于“我是谁”、“我在追求什么”、“这样追求的生活是我的理想人生吗”等思考中,因而久久不能成眠。  或许,是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功,日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时,是不是已经忘记了,什么才是人生之本?人生之本,就是人不是机器,不能编一套程序一直运转,直到报废为止。人每天都在重新选择,如果你选择走老路,希望你觉得快乐,或者值得。  他叫钱伟长。他在板壳问题、广义变分原理、环壳解析解和汉字宏观字型编码等方面,有过举世瞩目的突出贡献。20世纪50年代,他就是中国科学院院士(那时叫学部委员)。  1935年,钱伟长毕业于清华大学物理系。当初,他选择物理专业,不是因为专长,而是出于一个年轻学子的爱国之情。考清华时,钱伟长的国文和历史特别出色,每门都是100分,而数学、物理、化学、外语极差,4门课加起来只有25分,其中,外语是0分,物理是5分。基于这种情况,他顺理成章地选择清华大学中文系。  挑好志愿的第二天,“九一八”事变爆发了。钱伟长认为,只有科学才能救国,于是,他主动要求改学物理,找到理学院的院长叶企荪教授和物理系主任吴有训教授,结果,他们都建议钱伟长读中文系。  为此,钱伟长缠了吴有训一个星期。吴有训每天8时上课,他6时30分就等在他的办公室。由于不堪纠缠,吴有训只得答应了。不过,他与钱伟长订了一个君子协定:如果在一年内,钱伟长的数学微积分和物理成绩在70分以下,就将他退回中文系。  钱伟长是一个非常用功的人,除了吃饭、睡觉,将所有的时间都用到学业上。吴有训有心栽培,经常教他一些正确的学习方法,钱伟长的成绩迅速提高。学期结束时,他的物理及格了;学年结束,数学、物理、化学、外语都达到80多分。清华本科毕业后,他考取本校物理系研究生。后来出国留学,1942年,获得加拿大多伦多大学博士学位。  给你做一道题吧,测试一下看看你是不是通得过自己对自己的考验。这是一家公司招收新职员时其中的一道测试问题:  你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在等公共汽车。一个是快要死的老人,很可怜的。一个是医生,他曾救过你的命,是大恩人,你做梦都想报答他。还有一个女人(男人),她(他)是那种你做梦都想嫁(娶)的人,也许错过就没有了。但你的车只能坐一个人,你会如何选择?请解释一下你的理由。  我不知道这是不是一个对你性格的测试,因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了,你首先应该先救他。然而,每个老人较后都只能把死作为他们的终点站,你完全有理由先让那个医生上车,因为他救过你,你认为这是个报答他的好机会。  同时有些人认为一样可以在将来某个时候去报答医生,但是你一旦错过了这个机会,你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。  在200个应征者中,只有一个人被雇用了,他并没有解释他的理由,他只是写了以下的话:“给医生车钥匙,让他带着老人去医院,而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!”  每个我认识的人都认为以上的回答是较好的,但没有一个人(包括我在内)一开始就能想到。是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势(车钥匙)?有时,如果我们能放弃一些我们的固执,狭隘和一些优势的话,我们可能会得到更多。  曾经有个年轻的建筑师一直苦闷自己无法突破前辈们出色的建筑设计,他只能跟在后面亦步亦趋,这使他感到十分沮丧。  于是,他暂时告别了自己热爱的工作,带上所有的积蓄准备游览全世界的著名建筑。  当他跋山涉水走过了一个又一个城市,游览了一个又一个国家的雄伟建筑,较后来到一个无与伦比的辉煌建筑闻名世界的泰姬陵时,他被这的建筑迷住了。  要想采撷一束清新的山花,就得放弃城市的舒适;要想争做一名登山健儿,就得放弃娇嫩白净的肤色;要想倾听永远的掌声,就得放弃眼前的虚荣。  苦苦地挽留夕阳,是傻子;久久地感伤春光,是蠢人。什么也不愿放弃的人,常会失去更珍贵的东西。  今天的放弃,是为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失,他们都知道放弃,放弃什么,如何放弃。  放弃,你就可以轻装前进。放弃,你就可以摆脱烦恼和纠缠,让整个身心沉浸在轻松悠闲的`宁静中去。放弃还会改善你的形象,使你显得豁达豪爽;放弃会使你赢得众人的信赖;放弃会使你变得更精明,更能干,更有力量。学会放弃吧!放弃失恋的痛楚,放弃屈辱留下的仇恨,放弃心中所有难言的负荷,放弃费尽精力的争吵,放弃对权力的角逐,放弃对虚名的争夺凡是次要的,枝节的,多余的,该放弃的都要放弃。  人生哲理:对无法得到的东西,忍痛放弃,那是一种豁达,也是一种明智。必须割舍而不肯割舍,则是疑虑与执迷,对自己有害无益。能在必须割舍时,毅然地割舍,乃是坚强与洒脱。不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇,那些能毅然“割舍”的人,其实具有更高的智慧与更大的勇气。  有一天某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀嚎着。较后,这位农夫决定放弃,他想这头驴子年纪大了,不值得大费周章去把它救出来,不过无论如何,这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了,以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子,开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时,刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是,一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看,出现在眼前的景象令他大吃一惊:当铲进井里的泥土落在驴子的背部时,驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁,然后站到铲进的泥土堆上面!就这样,驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底,然后再站上去。很快地,这只驴子便得意地上升到井口,然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!  温馨提示:就如驴子的情况,在生命的旅程中,有时候我们难免会陷入“枯井”里,会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上,而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是:将“泥沙”抖落掉,然后站到上面去!  春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙.果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上温馨提示:自己才是一只箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨,百发百中,磨砺它,拯救它的都只能是自己。
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